Opinión: La incoherencia e hipocresía de una casta que predica igualdad y disfruta privilegios

Durante años, sectores de la política y la farándula cuestionaron duramente a la Iglesia Católica. Algunos protagonizaron manifestaciones frente a sus templos y otros defendieron discursos contra los privilegios. Pero la visita de León XIV dejó una postal incómoda: una multitud de fieles bajo el sol y una élite de invitados especiales con aire acondicionado, catering y ubicaciones preferenciales. La pregunta ya no es solamente quién fue a ver al Papa, sino qué coherencia existe entre lo que se predica y lo que se practica.

La visita del papa León XIV a la Argentina dejó una imagen que difícilmente pueda olvidarse. No fue solamente la de millones de personas reunidas por la fe. También fue la de una Argentina dividida por los privilegios, incluso frente al altar.

Mientras miles de creyentes viajaban desde distintas provincias, pasaban la noche esperando un lugar y soportaban largas horas bajo el sol, una selecta nómina de políticos, empresarios y figuras del espectáculo ingresaba a sectores exclusivos, con climatización, servicios gastronómicos y comodidades reservadas.

Y entonces apareció una contradicción que merece ser discutida: ¿cómo se explica que quienes levantan discursos contra las jerarquías, las instituciones tradicionales y los privilegios terminen aceptando un trato preferencial cuando son ellos los beneficiarios?

DEL PAÑUELO VERDE A LA PRIMERA FILA

Durante el debate por la legalización del aborto, la Iglesia Católica fue objeto de fuertes cuestionamientos. El pañuelo verde se convirtió en símbolo de una reivindicación política y social que confrontó abiertamente con la doctrina católica sobre la protección de la vida desde la concepción.

Hubo manifestaciones multitudinarias, consignas contra la jerarquía eclesiástica y episodios de agresiones y vandalismo contra edificios religiosos. Es importante distinguir a quienes ejercieron pacíficamente su derecho a protestar de quienes cometieron actos violentos.

Pero aquellas imágenes dejaron al descubierto una profunda fractura entre sectores del activismo político y la institución religiosa.

Ahora, frente a la visita del Papa, surge una discusión diferente.

¿Puede alguien defender el aborto legal y asistir a una misa? Por supuesto. La libertad de conciencia no exige adhesión completa a una doctrina religiosa.

Lo que merece cuestionamiento es otra cosa: utilizar públicamente el discurso de la igualdad, cuestionar los privilegios y después aceptar sin reparos las ventajas de pertenecer al círculo de los invitados especiales.

No todos los famosos que asistieron al encuentro papal participaron de aquellas manifestaciones, y sería incorrecto atribuirles posiciones que no están documentadas. Sin embargo, la controversia permite interpelar a una cultura pública donde las convicciones parecen perder protagonismo cuando aparecen las oportunidades de cercanía con el poder.

Porque una cosa es sostener una diferencia doctrinaria con la Iglesia. Otra muy distinta es convertir una ceremonia religiosa multitudinaria en un acontecimiento de exclusividad social.

La coherencia no se demuestra con un pañuelo, una fotografía o una acreditación VIP. Se demuestra cuando los principios se mantienen incluso cuando dejan de resultar convenientes.

MILEI: DE LLAMAR AL PAPA REPRESENTANTE DEL MALIGNO A RECIBIR A SU SUCESOR

La política tampoco quedó al margen de las contradicciones.

Javier Milei, antes de llegar a la presidencia, había dirigido expresiones extremadamente ofensivas contra Francisco, a quien vinculó con el maligno.

Su recepción oficial a León XIV puede interpretarse como un cambio de actitud institucional. Pero también invita a examinar la distancia entre la retórica confrontativa de campaña y las obligaciones de quien ejerce la Presidencia.

El mismo dirigente que construyó parte de su identidad política denunciando a la casta encabezó un gobierno bajo cuya organización se contrató un sector de privilegio para la celebración papal.

La contratación de la producción integral de la misa y la vigilia juvenil ascendió a 8.690 millones de pesos. Esa cifra no corresponde exclusivamente a la carpa VIP, pero los pliegos contemplaban un espacio climatizado, baños acondicionados y catering para invitados especiales.

El gobierno porteño cursó invitaciones a celebridades y el Gobierno nacional afrontó la contratación de la producción del evento.

¿Dónde termina el protocolo institucional y dónde comienza el privilegio político?

Esa es la pregunta que las autoridades deben responder.

LA CASTA TENÍA AIRE ACONDICIONADO. EL PUEBLO TENÍA FE

Quizás ninguna imagen resume mejor la controversia que la diferencia entre las condiciones de espera.

De un lado, personas que llegaron con sus familias, cargando mochilas, botellas de agua y pequeñas provisiones, dispuestas a soportar el cansancio para participar de un acontecimiento histórico.

Del otro, invitados que ingresaron mediante acreditaciones especiales y accedieron a espacios con aire acondicionado, catering y servicios diferenciados.

No se trató de una simple cuestión de comodidad. Se trató de la representación simbólica de una sociedad donde la cercanía con el poder continúa determinando quién obtiene un trato preferencial.

El jefe de gobierno porteño, Jorge Macri, admitió que determinados servicios gastronómicos habían sido innecesarios, aunque rechazó que existiera un lujo descomunal.

Pero la controversia no depende de la cantidad de medialunas ni de la calidad del desayuno.

El problema es que hasta en una ceremonia que convocaba a la humildad, la solidaridad y la fraternidad se reprodujo una estructura de privilegios que parecía distinguir entre invitados importantes y ciudadanos comunes.

EL PAPA HABLABA DE LOS VULNERABLES. EL PODER DISCUTÍA SUS PRIVILEGIOS.

León XIV llegó a la Argentina con un mensaje centrado en la dignidad humana, la solidaridad y las dificultades que atraviesan los sectores más vulnerables.

En sus intervenciones también recordó que la economía debe estar al servicio de las personas y no al revés.

Mientras esas palabras resonaban entre la multitud, la controversia por el sector VIP ponía en discusión las decisiones de quienes organizaron el acontecimiento.

No puede desconocerse que los actos internacionales requieren dispositivos de seguridad, sectores diplomáticos y espacios protocolares. Pero resulta legítimo exigir explicaciones cuando esas necesidades se extienden a personalidades del espectáculo por criterios que no fueron suficientemente transparentes.

Y cuando esos beneficios se financian mediante contrataciones estatales, la discusión deja de ser exclusivamente moral para convertirse en una cuestión de responsabilidad pública.

UNA FOTO CON EL PAPA NO BORRA LAS CONTRADICCIONES

El verdadero debate no consiste en decidir quién tiene derecho a acercarse al pontífice.

Tampoco en exigir que quienes alguna vez criticaron a la Iglesia renuncien para siempre a participar de una ceremonia religiosa.

El debate consiste en reclamar coherencia a quienes construyen su imagen pública sobre determinadas convicciones.

Si se denuncia a la casta, corresponde explicar por qué se financian espacios exclusivos para personalidades.

Si se proclama la igualdad, corresponde justificar por qué algunos reciben un trato preferencial.

Y si se reivindica la solidaridad, corresponde preguntarse qué mensaje transmite una celebración en la que los privilegios terminan ocupando buena parte de la conversación pública.

Porque el problema no es haber levantado alguna vez un pañuelo verde y después asistir a una misa. El problema aparece cuando los principios se utilizan como bandera pública, pero dejan de importar frente a los beneficios personales.

La visita de León XIV fue, para millones de argentinos, una manifestación genuina de fe. Esa dimensión no debería quedar eclipsada por la controversia política.

Pero tampoco debería servir para ocultar las decisiones de quienes organizaron los sectores privilegiados.

La fe no necesita una carpa VIP. La humildad no se acredita con un código QR. Y la coherencia no se demuestra posando cerca del Papa, sino viviendo de acuerdo con los principios que se proclaman.